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未曾有は、「奇跡」を意味するサンスクリット語「adbhuta」が漢訳された仏教用語。元々は、仏の功徳の尊さや、神秘なことを賛嘆した言葉として用いられた。日本では、未曾有が「未だ曾て有らず（いま

センマイは、内面のひだが幾重にも重なっていることから、朝鮮語で「チョニョブ（千葉）」という。「チョニョブ」を日本語に訳すと「千枚」なので、「センマイ」と呼ばれるようになった。

切って広げたときの形が、肩からかけて着る雨具の「蓑（みの）」に似ていることから、「ミノ」と呼ばれるようになった。ミノは純白に近い白色をしていることから、「白肉」とも呼ばれる。

福島県の市町村名福島市／会津若松市／郡山市／いわき市／白河市／須賀川市／喜多方市／相馬市／二本松市／田村市／南相馬市／伊達市／本宮市／桑折町／国見町／川俣町／大玉村／鏡石町／天栄村／下郷町／檜

宮城県の市区町名仙台市／仙台市青葉区／仙台市宮城野区／仙台市若林区／仙台市太白区／仙台市泉区／石巻市／塩竈市／気仙沼市／白石市／名取市／角田市／多賀城市／岩沼市／登米市／栗原市／東松島市／大崎

名前の「名」は、「名前」の意味で古くから使われている。「名」は人や物などを区別する呼び方であり、声に出して使うものという見方から、「音（ね）」と同じ語源と考えられるが不明である。名前の「前」は

嘘の皮は、「カワウソ（川獺）」と掛けたものである。「化けの皮を剥ぐ」と言うように、「皮」には物事の真相を覆い隠すものや、うわべといった意味もある。そこから、「嘘」と「獺」、「皮」と「川」を掛け

真っ赤な嘘が「赤色」である理由は、「赤」は「明らか」と同源で「全く」「すっかり」などの意味があるためで、「赤の他人」などの「赤」も同様である。「真っ赤」は、「赤（明らかであること）」を強調した表現

嘘八百の「八百」は、江戸市中に町数が多いことをいった「八百八丁」や、大坂市中に橋が多いことをいった「八百八橋」などの「八百」と同じく、数が多いことを意味する。「八百八丁」と掛けて、「嘘よりも八丁多

アジトは、英語「agitating point（アジテーティング・ポイント）」、また、ロシア語の「агитпункт（アギトプンクト）」の略。社会運動で、演説などによって大衆を扇動し、反体制的な行

跋扈の「跋」には「踏む」「踏みにじる」「踏み越える」などの意味があり、ここでは「越える」の意。「扈」は「枠」や「籠」を意味し、ここでは魚をとる竹製のやなのこと。大きな魚が「扈」を飛び越えてしま

下馬評の「下馬」は、馬から下りる意味のほか、城や社寺の門前で馬を下りなければならない場所の「下馬先」も意味する。主人のお供の者が、下馬先で城内や社寺に入った主人を待ちながら、噂や評判を交わしていた