語源由来

獅子は自分の子を深い谷に投げ落として、這い上がってくる者のみ育てるという、中国から伝わった言い伝えに由来する。ここでの獅子は、ライオンのことではなく、ライオンに似た想像上の動物のことである。『

鳥は巣の中にいるとき、人が近づいてもなかなか飛び立たないものだが、ごく近くまで寄っていくと踏みつぶされると思い急に飛び立つ。その羽音に人間のほうが驚いてしまうことから。出典：足元から鳥が立つ -

中国晋の孫楚が、本来なら「石に枕し流れに漱ぐ（俗世間を離れ、人里離れたところで自由に暮らす）」と言うべきところを「石に漱ぎ流れに枕す」と言い誤ってしまった時、友人の王済にからかわれた。すると、負け

「二の舞」は、蔵面をつけて行う雅楽の曲名の一つ。「安摩」の舞の次に演じられる舞で、咲面をつけた老爺と腫面をつけた老婆が、わざと失敗しながら安摩を演じる滑稽な舞のことに由来する。出典：二の舞を演

『戦国策』には「聖人の事を制するや、禍を転じて福と為し、敗に因りて功を為す」とあり、『史記』蘇秦列伝には「臣聞く、古の善く事を制する者は、禍を転じて福と為し、敗に因りて功を為す」とある。失敗を元に

『論語』とは、『大学』『中庸』『孟子』と並ぶ四書の一つで、孔子の言動・弟子との問答などを弟子たちが記録した書物のこと。古来、儒教の経典である『論語』をしたり顔で語ることはできても、その教えを実践で

犬や馬が駆け出すとき、後足で土を蹴散らすようすから。出典：後足で砂をかける - 故事ことわざ辞典

猿が自分の尻の赤さに気づかず、他の猿の尻の赤さを笑うことから。出典：猿の尻笑い - 故事ことわざ辞典

「危急」とは、危険が差し迫っていること。「存亡」は、存続するか消滅するか。三国時代に魏との戦いに出生する諸葛亮が後主劉禅に奉った『出師の表』にある言葉、「今天下三分して、益州疲弊す。此れ誠に危

現代では「女心と秋の空」の使用例の方が多いが、江戸時代では「男心と秋の空」の方が圧倒的に多く使われている。出典：男心と秋の空 - 故事ことわざ辞典

「忠言」とは、真心を込めていさめる（不正や欠点を改めるよう忠告する）言葉のこと。真心を込めていさめる言葉や忠告は、聞く側にとってはつらいものだから、なかなか素直に受け入れられないものだということ。

思慮分別のある者でも、時にはまさかというような失敗をすることがあるのだから、どんなに考慮したつもりでいても思いがけない失敗は隠れているということ。『史記』淮陰侯伝に「智者も千慮に必ず一失有り。愚者