語源由来

他人に害を与えれば、必ず自分にかえってくるものである。他人を呪い殺せば、自分も相手の恨みの報いを受けて呪い殺され、相手と自分の分で墓穴が二つ必要になることから。出典：人を呪えば穴二つ - 故事

「犬も歩けば棒に当たる」の言い換え。出典：歩く犬が棒に当たる - 故事ことわざ辞典

ここでの「祈る」は、相手に災いがふりかかるよう願うこと。他人に災いが起こるよう願えば、自分も相手の恨みの報いを受けて呪い殺され、相手と自分の分で墓穴が二つ必要になることから。出典：人を祈らば穴

水に映った月も、鏡に映った花も、目には見えていても手に取ることはできないことから。出典：水月鏡花 - 故事ことわざ辞典

「塞翁が馬」に同じ。出典：塞翁の馬 - 故事ことわざ辞典

歩みの遅い牛を捨て、走るのが速い馬に乗り換えることから。出典：牛を馬に乗り換える - 故事ことわざ辞典

「死中」とは、死や破滅を待つ以外にない絶望的な状況を意味し、「活」は生きることを意味する。助かる道のほとんどない状況から、なんとか生きる方法を見出そうとすること。『後漢書・公孫述伝』に「男児当

秋の鹿は発情期で雄と雌が互いに求愛するものだが、牝鹿は鹿笛の音を牡鹿の鳴き声と思ってすぐに近寄ってくることから。「飛んで火に入る夏の虫」と並べて用いられることもある。出典：秋の鹿は笛に寄る -

目はその人の心を映し出す鏡のようなものだから、目を見ればその人の心のさまが読み取れるものである。心が清く正しい人は、瞳も澄んでいるものだ。出典：目は心の鏡 - 故事ことわざ辞典

本来は軽い木の葉が流れ、重い石は沈むものなのに、それが逆になっていることから、物事が通常の道理とは逆になっていることのたとえ。世の中が理不尽であることを嘆く言葉。『新語』に「夫れ衆口の毀誉は、

帳簿上では収支の計算が合って儲かっているはずなのに、手元の現金を数えてみると足りないことから。出典：勘定合って銭足らず - 故事ことわざ辞典

ここでの「挨拶」は、争いの間に立って仲裁すること。「氏神」とは、祖先をまつった神。争いが起きた時に仲裁してくれる人は、氏神様のようにありがたい存在なので、その仲裁には従い、早くおさめよというこ