記事一覧

イカサマの「いか」は、「如何（いかが）」「如何に（いかに）」などの「いか」で、「さま」は様子を意味する「様（さま）」である。この「如何」と「様」が足され、「如何様（いかさま）」となった。元々は

恵みは、「いとおしい」「かわいい」を意味する形容詞「めぐし（愛し）」が動詞化した「めぐむ（恵む）」の名詞形。「めぐし」の「め」は「目」、「ぐし」は「心ぐし（心苦しい）」と同じく、「痛々しい」「切な

鞍替えは、近世に遊里で使われていた言葉で、元々は、遊女が勤めていた店を別の店に替えることをいった。遊里語では、病気や売上が上がらないなどの理由で、他の店に転売される場合での使用が多く、マイナス要素

世間は本来仏教語で、「場所」を意味するサンスクリット語「loka」の漢訳。「世（せ）」や「世界」とも訳される。「世」は変化してやまないこと、「間」は空間の意味。つまり、世間は物事が起こり、滅ぶ

スポンサーは、英語「sponsor」からの外来語。英語の「sponsor」は、「約束する」「保証する」といった意味のラテン語「spondeo」に由来する。そこから、「厳粛な約束をした人」「保証

芋づる式は、サツマイモなどの芋の蔓をたぐると、次々と芋が連なって出てくるさまにたとえ、方式を意味する「式」を付けた言葉。芋の「蔓（つる）」に由来する語なので、「芋ずる式」と書くのは間違いである。

醜いの語構成は「み（見）」＋「にくし（憎し）」で、「見る気持ちがしない」「見るのが嫌だ」という意味。その意味から、「見憎い」とも書く。「見るのが嫌だ」という気持ちから、見て嫌な感情になるような

乱れるは、動詞「みだる（乱る）」の下二段活用。乱れる（みだる）の語源は未詳であるが、「みだる」の「み」は「水」のことで、「だる」は動詞を作る接尾語とする説がある。「ゆだる（ゆでる）」は「湯」を

鵜呑みの語源は、以下の通り二説ある。ひとつは、鵜飼でも見られる鵜が魚を丸飲みする姿から、食物を噛まずに丸飲みすることを「鵜呑み」と言うようになり、よく理解せずに受け入れることの比喩として用いられる

頷くは、項（うなじ）を前に突くの意味から「項突く（うなつく）」が語源。「うなじ」の「うな」が語源となる言葉には、「うなだれる」や「うながす（諸説あり）」などある。漢字の「頷」は、「頁（あたま）

腑抜けの「腑」は、「はらわた」「臓腑」を意味する語。「肝」に「気力」や「度胸」の意味があるように、「腑（腹）」は底力を出す際に力を入れる場所と考えられている。力を入れるべき場所が抜け落ちた状態

物色は、物の色、動物の毛色、自然の景色などを意味した語である。そこから、姿や形も意味するようになり、物の色や姿形を見極める行為の意味で用いられ、容姿によって人を探したり、手頃な物を探すことを表すよ